¿Por qué gays y lesbianas vivimos nuestras relaciones a
escondidas? ¿De qué nos avergonzamos o a qué le tenemos miedo? La consigna ¡amor
gay, amor lésbico! sigue siendo vista bajo la lupa de la condena religiosa y de
la timoratez social.
por Redacción Anodis
Todas las historias de amores
homosexuales que aparecen en filmes o en novelas en diversas épocas
indefectiblemente acababan en tragedia, lo que nos hace concebir la idea de que
amar a alguien de nuestro mismo sexo es tan complicado que su destino es el
fracaso.
“El amor que no se atreve a decir su nombre”, como calificó
Wilde a la relación entre dos hombres durante el proceso que se le siguió bajo
el cargo de sodomía, hoy, siglos después, empieza a gritarlo, aunque aún no de
la manera deseable.
A 40 años de que en México inició el movimiento de
liberación homosexual (1968), a 30 de que se manifiesta el llamado Orgullo Gay
en las calles del DF, a 39 de que en Nueva York el barrio de Greenwich Village
ardiera por el enfrentamiento de gays y lesbianas con la policía debido a una
redada en el bar Stonewall Inn (agosto 1969); y a un año de la primera unión de
convivencia en el DF y en Coahuila, la consigna ¡Amor gay, amor lésbico! sigue
siendo vista bajo la lupa de la condena religiosa y de la timoratez social, cuyo
peso obliga a varias legislaturas en el país a vetar cualquier intento de copiar
ese ‘código maldito’ que en la capital nacional y en el estado de Coahuila
permiten uniones civiles entre parejas del mismo sexo y cuyo único argumento de
oposición, es que son ‘atentados contra la familia tradicional’, que 1 de marzo
tiene su gran día.
El grito ¡Amor gay, amor lésbico! aún es tímido y
lamentablemente no carece de dolor, de sufrimiento ni de una vergüenza que
aceptamos como verdadera gracias a las mentiras sociales y religiosas vertidas
sobre el homosexualismo desde tiempos inmemoriables, pero que sin embargo, ya en
varias naciones, se ha contrarrestado al lograr la legalización de las uniones
de personas del mismo sexo, movimiento que a su vez es contrarrestado por la
administración Bush y el Vaticano, quien condenó la hosexualidad en un documento
presentado por la Congregación de la Doctrina de la Fe donde se advierte la gran
inmoralidad de lo que absurdamente califica como matrimonio gay.
No
podemos soslayar que el amor gay y el amor lésbico han existido siempre, no es
aberrante, no es antinatural ni enfermizo, no pone en riesgo ni la vida humana
ni los valores fundamentales. Todos debemos aspirar a vivirlo plenamente en
forma abierta y de cara a la sociedad, la vida de pareja es el estado ideal para
gays y lesbianas porque es la única forma de ser íntegros y felices, es nuestro
derecho.
Comunicar al círculo íntimo de personas que nos rodean que
amamos a nuestro novio o pareja, no es fácil. Es contundentemente mayor el
número de relaciones que se mantienen en el anonimato y que se desarrollan en el
clandestinaje a causa del temor al rechazo, al repudio, a la prohibición, la
reprobación y condena de familiares y amigos, de la sociedad y religión que
profesamos.
La mayor parte de las relaciones de pareja del mismo sexo se
viven al margen de las familias y amigos bugas más cercanos, son amores a
escondidas, como si fuera vergonzoso o delito.
Costes del
amor
Raúl e Ignacio tienen 18 años y llevan ocho meses de noviazgo.
Viven fuera del clóset y sus familias están al tanto de la relación y la
toleran, pero siempre y cuando ninguno de ellos pise la casa del otro porque es
considerado por las madres, que ni siquiera se conocen, como una falta de
respeto al hogar.
Ellos no están de acuerdo y pelean constantemente con
sus padres, por lo que consideran una manifestación de desconfianza e
intolerancia, sin embargo, para evitar mayores conflictos, aceptan las
condiciones impuestas y no se ven en sus casas.
Las madres mantienen
constate vigilancia en todo lo que hacen, los cuestionamientos son constantes y
piensan que es algo que se les pasará a sus vástagos, ellos se sienten
asfixiados y prefieren tocar el tema lo menos posible.
Andrés tiene 25
años y Gustavo 20. Son novios y ya llevan dos años y medio de relación. Andrés
está fuera del clóset y ha presentado a su pareja, la familia lo ve con buenos
ojos y lo aceptan en casa, la única limitación es que no puede quedarse a dormir
con Andrés en casa y éste tiene que justificar hasta el cansancio sus ausencias
en algunas noches, a pesar de su edad.
Gustavo vive en el clóset en
todos los sentidos, la familia supone que Andrés es su mejor amigo y acepta que
ocasionalmente se quede a dormir por motivo de estudios. Mentir es para los dos
lo más común, pero dicen cansarse a veces. Andrés siente que su familia tienen
aún ciertas reservas a su estilo de vida pero para evitar perder lo ganado
prefiere esperar hasta que su novio termine la carrera y se vayan a vivir
juntos. Gustavo no dice nada porque tiene miedo a que dejen de apoyarlo en sus
estudios, por eso en común acuerdo con su pareja espera el momento propicio para
salir del closet e irse a vivir con él.
Saúl y Memo también tienen una
relación amorosa, están juntos desde hace 2 años. Con 23 y 27 años
respectivamente, los dos están dentro del clóset y dicen amarse con todo. Ante
las familias son los mejores amigos del mundo y no hay oposición a que compartan
la recámara en situaciones especiales.
Ambos son sumamente discretos,
aunque creen que las familias tienen sospechas, pues no hay ocasión de
importancia en la que no estén juntos; “hasta parecen novios”, comentó alguna
vez la madre de Saúl al hacer referencia a su íntima amistad. Los dos se ríen y
están consientes de que llegara el día en que confiarán a las familias su
verdadera relación, pero esperan el momento de estar más afianzados en la
relación y en sus profesiones para ser totalmente independientes para salir del
closet y de casa para vivir juntos. Si no han comunicado que son gays se debe al
temor de lastimar y defraudar a sus madres.
Ricardo y Rodrigo tienen 25
y 26 años y una relación de 3 años. Ambos están desclosetados y las familias
saben de su relación amorosa, aunque prefieren que la vivan fuera de casa, si
comparten la recámara no hay broncas siempre y cuando no se les haga costumbre,
dicen las madres.
Las familias se conocen y han convivido
ocasionalmente, sin embargo esperan que la pareja se vaya a vivir a su propia
casa aunque tampoco los corren, la relación de estos chicos se da por hecho,
pero no es cosa de hablarlo todos los días y a todas horas.
Sergio tiene
35 años y Oto 20. Empiezan un noviazgo sin muchas expectativas según el primero
que ya está fuera del clóset y es profesionista independiente, pero no deja a la
familia porque argumenta que no desea estar solo, lo hará cuando encuentre la
pareja ideal.
Se enamoró de Oto pese a la diferencia en edad. Oto acaba
de salir del clóset y está viviendo la etapa de shock, depende totalmente de sus
padres y es sumamente controlado a raíz de su salida del armario. La madre está
constantemente angustiada y atacada por todos los prejuicios del mundo, el padre
simplemente ignora a su hijo y lo calificó como su vergüenza.
La
relación es totalmente clandestina y llena de contrariedades y contratiempos que
aburren a Sergio y mantienen a Oto con el alma en un hilo. A veces suelen pasar
varias semanas sin verse pues Oto no tiene permiso de salir cuando quiera y de
remate es castigado por la castrante madre si se porta mal. Oto padece el pánico
de ser abandonado por Sergio, a quien llama el amor de su vida, se siente entre
la espada y la pared. Ambos llevan una relación bajo presión y miedo.
Sergio dice amar a Oto y lucha entre su amor, el fastidio y el temor de
hacerle daño si lo corta o presiona. Acepta su desaliento y dice que en más de
una ocasión ha estado a punto de buscarse otra pareja de su misma edad y
posición económica.
Jesús y Ariel, 25 y 30 años, tienen una relación
totalmente abierta a sus familias y viven con una de ellas. La madre de Jesús ve
en Ariel un nuevo hijo y apoya totalmente a la pareja; el padre está sacado de
onda, pero respeta. Sin embargo, los padres de Ariel jamás lo han aceptado como
gay y mucho menos aprueban la pecaminosa relación, para ellos su hijo está
muerto, por supuesto Ariel siente tristeza aunque vive tranquilo al lado de su
pareja, ya planean irse a vivir solos.
Como estas hay muchas más
historias de relaciones con todo tipo de problemas a causa de que aún en nuestra
sociedad las relaciones gays y lésbicas no son aprobadas. Los costos de amarse
son el miedo al rechazo y al abandono familiar, la mentira constante, las
presiones, los desalientos, las frustraciones y ganas de tirar la toalla o
abandonar el barco, las discusiones son frecuentes, ninguna relación puede
solidificarse así.
Esto lleva a muchos chicos a no enamorarse ni
intentar vivir en pareja, a no comprometerse con otro chico más allá de la
amistad, del ligue o del sexo ocasional, sólo se busca vivir el momento con
relaciones fugaces. Quienes deseamos vivir en pareja tenemos que apostarle con
todo para no morir en el intento.
¿El sufrimiento de no poder amar a
plenitud sin esconderse es lo único a lo que podemos aspirar gays y lesbianas?
¿Es preferible vivir en soledad para ahorrarnos pleitos, incomprensiones y
rechazos?
Dan ganas de mandar al cuerno los malditos convencionalismos
heterosexistas, la homofobia, las condenas religiosas y los espantos familiares
que tienen su raíz en la ignorancia. No cejar en el intento es nuestro
compromiso, en la medida en que más parejas reclamen sus derechos, más visibles
somos y más fuerza tendremos.
Si dos personas se aman realmente, con su
amor les basta, lo demás qué importa.
Sin embargo, las mujeres homosexuales y bisexuales no revelaron los mismos niveles de depresión que los hombres del mismo colectivo, sino que registraron hasta niveles un poco más altos que las mujeres heterosexuales. "Existen varias investigaciones que sugieren que dentro de la población de gais, lesbianas y bisexuales, hay diferencia en cuanto a la salud",siendo las mujeres lesbianas y bisexuales las más propensas a tener depresión. Desde el equipo de Juster, creen que esto se debe a que "las lesbianas son una minoría dentro de una minoría (...) son una especie de grupo marginado dentro de un grupo ya marginalizado", explican.
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